Por: Centro Pablo
10 de Julio de 2021
Por: Miguel Ángel Castiñeira
Será la primera vez que alguien lo dice, o no, pero creo que Realengo 18 de Pablo de la Torriente se parece en más de un sentido (jamás en el mal sentido) al Diez días que estremecieron al mundo de John Reed. Encuentro en ambos autores la valentía de ir hasta el lugar de los hechos y contarlos de manera extensa, profunda, sin prescindir de una forma y estructura que perfectamente pudiéramos catalogar de literarias. Encuentro en ambos la intención de valorar en su justa medida, más allá del silencio o la imagen distorsionada que pretende difundir la propaganda burguesa de la época, un suceso que tanto el cubano-puertorriqueño como el norteamericano interpretan dentro de los marcos de una auténtica “revolución de masas”.
Publicado originalmente en Ahora con el título ¡Tierra o sangre!, Realengo 18 alcanza al igual que el reportaje de Reed un alto valor desde el punto de vista formal, y así lo demuestra esa manera desenvuelta (vanguardista, al decir del investigador boricua Melvin Torres) de contar la realidad, donde no faltan descripciones en las que se advierte la preocupación por la calidad estética, ni la estructuración de una trama donde la dramaturgia aristotélica y la de progresión acumulativa conviven orgánicamente:
Por los montes cruzan los caminos, se abre la trocha, se despliegan las veredas y se pierden los trillos. Por los montes únicos que quedan en Cuba pasa el caminante con el gusto del silencio; porque la vista, ante la majestad de la naturaleza espléndidamente salvaje, transforma su sentido y la pupila se convierte en paladar: el paisaje gusta, sabe maravillosamente.
En Realengo 18 tampoco falta el típico sentido del humor pabliano, ese que se vale del más agresivo sarcasmo para mostrarnos la vida en toda su crueldad:
Pero mucho más “eficiente”, si cabe, ha sido la “labor” de la Secretaría de Educación. Según censo hecho por la propia Directiva del Realengo, hay en el mismo cerca de mil quinientos niños. ¡La Secretaría de Educación para atender a esta población escolar, ha dispuesto que allí no haya ni un aula siquiera!
Y no podemos afirmar que, en cuanto al contenido, Realengo 18 resulte menos valioso, precisamente porque el reportaje es, todavía hoy, un excelente material de estudio que nos permite hacerle a la Historia sus dos mil inocentes y largas preguntas. Por ejemplo: ¿Qué es, y cómo se manifiesta un movimiento revolucionario que nace de las necesidades reales de un sector tan importante como el campesino? ¿Cómo se organiza un Estado que intenta, no reproducir, sino destruir la maquinaria del Estado burgués?
Y si de preguntar se trata, igualmente podríamos preguntarnos: ¿Qué sería para nosotros, lectores de hoy, el Realengo 18 como suceso histórico si Pablo de la Torriente no hubiera viajado hasta la zona oriental de Cuba, ni se hubiera montado en Chivo, el caballo del gallego Hipólito, y recorrido no sé qué cantidad de kilómetros hasta encontrarse con los protagonistas de la Asociación de Productores Agrícolas del Realengo 18 y Colindantes?
Me atrevo a decir que probablemente esa preocupación haya sido la responsable de impulsar a Pablo por aquellas lomas tanto más cubanas cuanto más intrincadas, en busca de la Cuba de “los que trabajan con un haz de destellos / la piedra dura donde poco a poco se crispa / el puño de un titán”. Por eso nos lleva de la mano a conocer a Juan Ramos, “blanco de quijadas fuertes”; a José Gil Morasín, “un negro calvo, pero con cara joven”; a Tomás Pichardo, el “intelectual” de la Directiva; a Luis Castillo, un comunista que decidió acompañar en la lucha a los miembros del Realengo 18 y Colindantes; y, finalmente, a Lino Álvarez, el Presidente de la República del Realengo.
Asistimos en primera fila a otra de las tantas proyecciones cinematográficas que Pablo, cámara en ristre, se encarga de filmar para nosotros.
Por primera vez, formamos parte del estreno del documental de un pasado que tiene más de presente que el presente mismo.
Prensa
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EL REGRESO DE PABLO
Por: Centro Pablo
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